微革命：从推特到新浪微博

haidong

<>从内观到分享和发现</P><br><>　　微革命</P><br><>　　Twitter等微博产品所带来的，不仅仅是互联网的新形态，也是媒体传播的新格局。它们以外包式的新闻聚合每一个微小的个体，由“微信息”和“微交流”共同推动“微革命”。</P><br><>　　文/胡泳</P><br><>　　2009年7月29日，微博的鼻祖Twitter把首页的那句经典的“你在做什么？”的问句换成了一个祈使句：“分享和发现世界各处正在发生的事。”看到这一点，我当即“推”道：“Twitter今日变脸，意义十分重大。未来头号媒体格局初现。”</P><br><>　　琐碎信息的“内观”</P><br><>　　曾经不被看好的Twitter，最常为人质疑的就是，“究竟有谁会在乎我一天24小时都在做些什么？”的确，微博上有大量的闲言碎语、自怜自爱，比如在饭否们“悄然隐去”的那段时间，中国微博中硕果仅存的大概只有腾讯的滔滔和MySpace的9911.com。彼时，我曾前往两网站观光，滔滔的首页说：4888万位叨友在滔滔上发表唠叨。排位第一的唠叨是：“现在的我真的好迷惘，我中午到底要吃什么？……昨晚去修眉。不是去常去的那家。同事介绍的另一家说是修的眉形好看，可惜我并不觉得，还是以前那家好……”</P><br><>　　可是，即便是这样的唠叨，却也形成了不间断的网络联系，而经由这种联系，造就了社会科学家所称的“环境知觉”。每条小的更新，每一条单独的社交信息，本身都是微不足道的，甚至是十分平庸的。但若假以时日，当它们汇集起来，这些小片段就渐渐接合成一幅细致得惊人的，描绘你自己、朋友或家人生活的画卷，就像成千上万个点构成的一幅印象派画作。</P><br><>　　Twitter诞生于这样的语境中。140个字符、@+Twitter账户的网络身份，不可思议的简单，但却可以导向一种更趋于自省的文化。很多Twitter的资深用户都曾说起经常性的自我报道行为带来的一个意料之外的副作用：当你每天都要数次停下来观察自己的感受和思绪时，日积月累，这种行为就变得具有哲学含义了，就好像希腊格言中的那句“了解你自己”，又近似心理治疗中的“内观”的概念。</P><br><>　　然而，Twitter的伟大却并不限于这种静态的“内观”，古老的日记本完全可以满足此种需要。Twitter的伟大，不仅在于它能提升环境知觉，而更加在于它独特的架构所造就的那种跃出孤芳自赏的小圈子的能力。</P><br><>　　Twitter的核心是关注与被关注。用户关注他们感兴趣的人，只要这些人贴了新的信息，用户就会收到通知。被关注者不必作出回应，这使得 Twitter网络的链接成为定向的。Twitter使用价值的大小直接取决于你所选择关注的人的品质的高低。Twitter的一些固定工具，如回复、锐推和私信，使对话得以发生。标签则使我们看到议题的集结过程，一个对话场就此形成了。</P><br><>　　这意味着，Twitter既是一种传播媒介，同时也是一种人际互动工具。而由向的发展，正是因为Twitter的发明者意识到，分享和发现比起“内观”来有着更为强大的力量：它可以用来形成外包式的新闻，报道速度快、信息源数量丰富、传播力度惊人，而信息的扩张还可以促进社会组织和社会运动的形成。</P><br><>　　革命于是登场。</P><br><>　　“微”何以革命</P><br><>　　把微博和革命联系起来的，是伊朗在2009年6月围绕选举而发生的抗议。德黑兰在大选之后的骚乱消息像野火一样在Twitter上传播，并被 BBC和NPR这样的新闻网拾取并在全世界予以扩散。Twitter的神奇令人惊叹：由于德黑兰封锁了手机短信传送并屏蔽了若干网站，Twitter成为伊朗人满足信息渴望和对外发声的替代网络。在伊朗的抗议进行时中，美国国务院竟然向Twitter创办人发出了一个不寻常的电邮，请求其推迟固定的全球网络维修计划，因为维修期间，伊朗人将无法登入，德黑兰示威现场的信息也无法及时传递到外部。而Twitter也听从了国务院的呼吁，将网络维修时间推迟至德黑兰的凌晨时分才进行，它承认，“我们现在成为了伊朗人的重要沟通媒介”。</P><br>